静观是自我关怀的前提，什么是静观？

静观就是以接纳、不评判的态度对待当下的体验。静观是直接感受这个世界，而不是透过思维的透镜。

简单来说，静观就是运用我们的五种感官，在事情的当下留意发生了什么。比如听到了什么，不必马上为其命名，看到什么，留心内心的感受，此时身体和周遭接触的感觉如何？脑中冒出什么想法？我们只是觉察感官和外界接触的当下引发的内心体验，不去评判，也不马上贴标签，下结论，只是去感受。

我们会发现，片刻的静观是很容易做到的，但保持这种心灵的状态却很难，因为这与大脑的自然倾向截然相反。神经科学发现大脑中有一个相互连接的区域网络，当头脑处于静息状态时，这个网络就会被激活，当头脑专注时，该网络又会停止活动。它叫做默认模式网络。

它有三个功能：创造对我们自我的感觉；将自我置于过去或未来；寻找问题。

从进化的角度来看，默认模式网络是很有用的，因为大脑会在空闲的时间，关注需要解决的潜在问题，提早预见到可能威胁生存的危险，但这样的生活并不愉快，联想一下自己，不知不觉的就会想到生活中的各种问题，越想越焦虑。此时我们离开了当下，静观能帮助我们觉察内心的活动，不会迷失在其中。

一个很经典的比喻：静观就像坐在电影院里观看影片，在主角即将被推下悬崖的时刻，我们会紧张的抓住座椅的扶手。突然，邻座的人打了个喷嚏，这时你意识到：“哦，对了，我是在看电影呢！”

定期练习静观有一个好处，那就是停止默认模式网络的激活，越练习静观，就越能为自己做出更好的选择，包括选择自我关怀。

静观不仅是注意当下发生的事情，还包括注意的性质——接纳，而不是迷失在好坏评判中，这种态度称为不对抗，当我们认为某一个时刻应该有别的体验，而不是当下的体验时，就会产生心理斗争，这种斗争就是对抗。静观是对抗的反面，对抗就是不接受当下的体验，对抗可以非常隐蔽的发生，比如你感觉身体紧绷起来，你在心里默默告诉自己，算了算了不要去想了，或者你控制不住的一直在想。
  我们以为对抗的方式会让自己好过一点，但实际上压抑的回避的并没有消失，还会因为对抗而让痛苦的感受加强。有一个公式是 苦难=痛苦*对抗。对抗的表现可能是心烦意乱，发脾气，自责，过度进食，喝酒，身体紧绷，思维反刍，还有一种常见的对抗方式就是否认发生在我们身上的事情。举例来说，有的人被家人挑剔指责后，会去打游戏喝酒。再比如被领导批评后，头脑会陷入一遍一遍的反思自己到底哪里做的不好，自己为什么不能早点避免做的更好一点等等。还有在家庭中常见的，父亲在工作中遇到不顺心的事情，回家后看到孩子在看手机，说了一遍不听，直接把孩子的手机摔到地上。

第一，在感受上它大抵是一种“不情愿”的感觉——不希望某些事情发生，不希望有某种体验，不希望成为某种人，认为我们需要让事情变得不同，这种意愿本身就是痛苦的。

第二，在身体上的典型感受通常是一种想推开的感觉，紧缩感，抵抗感，压迫感，紧绷或僵硬的感觉，一些人会感觉面部或前额的紧缩感。还有人会有肩膀的紧绷或对抗感，或者下腹部，胸部的紧缩感或紧张感。双手会紧握。
  我们只能治愈那些我们能感觉到的东西，当我们回避感受和想法时，就看不清它们，更不能用自我关怀的方式去安抚自己。很多时候是我们自己带给自己折磨，不过也不要因此责备自己，因为趋乐避苦是人的本性，对抗只是因为我们想让自己感到安全。与对抗相反，你体内也具备关爱、支持和安慰自己，获得安全感的能力，这就是自我关怀。

静观和自我关怀都是应对困难的资源，它们有什么关系呢？静观是自我关怀的一个部分，它们有一些区别，静观主要关注对体验的接纳，自我关怀更关注对体验的关爱；静观会问：我现在有哪些体验？自我关怀会问：我现在有哪些需要？

静观会说：用宽广的觉知来感受自己的痛苦。自我关怀会说，当你在忍受苦难时，要善待自己。

同时它们也彼此交织，相辅相成：我们需要保持静观，才能确保自我关怀不成为对抗的工具，而我们也需要自我关怀，才能感到足够的安全和有保障，这样才能对艰难的体验保持开放的态度。

壹心理